皆为利往的原句“皆为利往”这一说法并非出自古代经典文献，而是现代人根据历史典故和现实现象提炼出的一种表达。它常被用来形容大众在社会活动中，大多出于个人利益而行动，体现出一种功利主义倾向。
虽然没有明确的古文出处，但这一想法小编认为‘论语》《孟子》等儒家经典中有所体现，如“君子喻于义，小人喻于利”、“利者，义之和也”等，都反映出对“利”的关注与讨论。
一、
“皆为利往”虽非古文原句，但其背后的想法根源可追溯至中国传统文化中的“义利观”。在古代，士人阶层重视“义”，追求道德素质；而在现实中，大众往往因利益驱动而行动，形成了一种现实主义的社会现象。
现代社会中，“皆为利往”常被用来描述商业行为、职场竞争、人际关系等领域的普遍规律。虽然这种说法带有一定的批判意味，但也反映了人类行为的普遍性。
二、相关表述对比表
| 原句或出处 | 内容 | 含义 | 与“皆为利往”的关系 |
| 《论语·里仁》 | “君子喻于义，小人喻于利。” | 君子以道义为重，小人则以私利为先。 | 体现了“利”在人性中的普遍性，支持“皆为利往”的见解。 |
| 《孟子·尽心上》 | “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” | 强调义高于生活，主张以义为本。 | 与“皆为利往”形成对比，体现传统价格观。 |
| 《荀子·荣辱》 | “人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷。” | 强调社会分工与利益分配的重要性。 | 间接说明利益在社会运行中的影响，支持“皆为利往”。 |
| 《史记·货殖列传》 | “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” | 描述社会人群追逐利益的现象。 | 最接近“皆为利往”的原句，常被引用。 |
| 现代语境 | “皆为利往” | 形容大众的行为多受利益驱动。 | 是现代人对社会现象的一种概括性拓展资料。 |
三、小编归纳一下
“皆为利往”虽非古文原句，但其想法基础深厚，反映了人类行为中“利”的普遍性。无论是古代的义利观，还是现代的社会现象，都表明“利”在人类活动中的重要地位。领会这一现象，有助于我们更理性地看待社会行为，平衡个人利益与社会责任。
