新竹是清代谁写的郑板桥 新竹是清代谁写的？ 新竹是清代的哪位诗人写的
一、新竹是清代谁写的？
郑板桥（1693年—1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统特别学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。[25]其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
二、陈寅恪墓志铭是谁写的？
陈寅恪墓志铭是由著名文学家、历史学家、想法家钱穆先生所撰写的。陈寅恪是中国现代史上著名的学者和文化名人，他的学术成就和想法贡献得到了广泛的认可和尊敬。钱穆先生在为陈寅恪撰写墓志铭时，用朴素而深刻的语言表达了对陈寅恪一生的崇敬和缅怀之情，也展示了他对中国传统文化和历史的研究和领会。墓志铭文辞简练、意蕴深厚，成为了中国文学史上的经典之作。
三、刘禹锡的墓志铭是谁写的？
刘禹锡的墓志铭是韩愈写的！
韩愈一开始写墓志铭的主观目的是为了赚钱，但这并没有妨碍韩愈的文学事业，相反，还为他在文学上添加了一项成就。
韩愈文笔优美、赫赫有名，求其写墓志铭者众多，他为人写墓志铭大约80篇（存留下来的），其中有不少名篇传世。著名的有《柳子厚墓志铭》、《送孟东野序》、《贞曜先生墓志铭》等等
韩愈作为“古文运动“的主要倡导者，主张恢复古人质朴自在的行文风格，他最大的理想就是希望能够倡导世人在写作形式上不再被呆板的格式所拘束。这样的创作追求，造成了韩愈为逝者撰写点的墓志铭不同于那时候普遍的样式。
四、王安石墓志铭是谁写的？
苏轼。
王安石去世，宋哲宗命苏轼为王安石撰写纪念文章，这就是《王安石赠太傅》。
这篇文章是以皇帝口吻写的悼念王安石的旨意，苏轼说王安石是“罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人”，又说他“属熙宁之有为，冠群贤而首用。信赖之笃，古今所无。”
对于王安石的文学和政治成就都给予了极高的评价。
五、婉儿墓志铭是谁写的？
太平公主写给上官婉儿的墓志铭：潇湘水断，宛委山倾。
珠沉圆折，玉碎连城。甫瞻松槚，静听坟茔。千年万岁，椒花颂声。翻译:自你走后，天地动容，山河失色，物是人非，我仰望着坟冢边的绿树，依稀听见风中你的声音，念念情深无绝期，千言万语无处寄，但愿一千年一万年之后，还会有人和我一样，永远永远地，记着你。
六、范仲淹墓志铭谁写的？
富弼
富弼所撰《范文正公墓志铭》，无论对于范仲淹研究、吕夷简研究，还是对于宋代朋党政争的研究，都是一份特别重要的历史文献。然而，这篇《志文》是富弼在当时激烈的党争背景之下，在庆历新政失败之后，站在范仲淹一边，怀着褒善贬恶的宗旨和强烈的爱恨情感写成的，因而对于某些事件的记述难免有失客观。正由于如此，我们在阅读这篇史料时，应当注意鉴别，审慎采用
七、李白墓志铭谁写的？
白居易
白居易28岁时，带着深深的敬仰、怜惜与困惑，写下了这首经典悼亡诗《李白墓》。
《李白墓》
唐.白居易
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
然而诗人多薄命，就中沦落不过君。
八、请问清代诗人：写的《所见》是谁写的？
袁枚，清朝。
《所见》是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句。此诗写了作者偶然所见牧童骑牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通过对牧童的动作神态变化的描写，表现了牧童天真活泼机智灵活的性格和热爱大天然情趣的特点。
描绘了一幅林中牧童一派天真高兴的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。全诗通过对天然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思，用语活泼自在、浅显明了。
全文：
《所见》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
扩展资料：
袁枚介绍：
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄。
乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”其中一个。
文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。
散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
九、季羡林墓志铭谁写的？
季羡林墓志铭是路德怀写的。
路德怀查阅了能找到的所有有关季老的资料，并认真梳理分类，归纳划重点，悉心思索感悟，最终为墓志铭定下基调：古典成文，注重情感，力争涵盖全局，不宜写生平事迹，把功夫下在对季老的评价定位上。
起草墓志铭期间，路德怀先后四次到华龙陵园从不同距离、不同角度瞻仰季老的青铜塑像，切身感受大师的风范和魅力，并仔细捕捉创作的每一丝灵感。
八个日日夜夜，废寝忘食，笔耕不辍，铭文的初稿终于出来了。路德怀和其弟通过网络十易其稿，一字一句仔细校对，连一个标点符号也不放过。
十、写下我的墓志铭是谁写的？
《写下你的墓志铭》一书由毕淑敏所著，三联书店 出版有限公司出版发行。
