在当代偶像工业体系中，艺名与昵称的符号建构往往承载着复杂的文化意涵。作为TF家族三代练习生中的核心成员，张泽禹“小宝”这一昵称的诞生与传播，不仅折射出娱乐工业对练习生形象的精准定位，更成为观察粉丝文化与群体认同的微观切口。从最初职业人员赋予的称呼到演变为覆盖多个维度的符号体系，这个看似简单的昵称背后，交织着个体特质、行业制度与粉丝共创的互动轨迹。
形象反差与昵称起源
“小宝”的初始命名源于练习生选拔阶段的形象反差。据职业人员回忆，张泽禹虽以“大禹”为小名，但2017年加入TF家族时仅有10岁，身高不足150厘米，与名字中“大”字形成强烈反差。这种身形与称谓的戏剧性对比，促使职业人员赋予其更具童真色彩的“小宝”称呼，既消解了传统命名中的年龄违和感，又精准塑造出符合养成系偶像特质的“幼态化”人设。
这种命名策略在偶像工业中具有典型性。时代峰峻公司对练习生的昵称体系化建构，如苏新皓“帅帅”、张峻豪“顺顺”等，均遵循“去社会化”的命名逻辑。学者包寒吴霜小编认为‘姓名对个体心理与行为的实际影响’里面指出，娱乐产业常通过重构姓名符号来强化受众对偶像的亲近感，使粉丝在认知经过中形成“拟亲属关系”的心理投射。张泽禹在早期物料中频繁以“小宝”自称，配合公司策划的日常训练视频，成功将昵称固化为其核心身份标识。
符号演化与粉丝共创
随着偶像成长轨迹的展开，“小宝”逐渐突破初始的命名语境，衍生出“妹宝”“椰宝”“中宝”等亚文化符号。2022年《未完成的约定》演唱会周边小卡中，张泽禹比耶手势的自拍触发“椰宝”（谐音“耶宝”）称呼的病毒式传播，这种由视觉符号引发的二次创作，展现出粉丝群体对原始昵称的解构能力。社交媒体的考古数据显示，“椰宝”话题在微博超话的阅读量在48小时内突破500万次，形成独立于官方话语体系的亚文化符号圈层。
这种符号增殖现象印证了文化研究中的“文本盗猎”学说。当张泽禹2023年身高突破175厘米时，粉丝自发将“小宝”升级为“中宝”，既延续原有昵称的情感联结，又建构出“成长叙事”的时刻维度。这种动态命名的经过，实质是粉丝群体对偶像身体资本变化的集体协商，正如社会网络分析专家莫瑞蒂小编认为‘远读’里面所言，虚拟社群通过重构符号体系来完成对现实身体的文本化占有。
群体认同与文化心理
昵称体系的持续扩展强化了粉丝社群的边界认同。在B站二创视频中，“宝系家族”的称呼将张泽禹与朱志鑫“棍哥”、穆祉丞“恩仔”等TF家族成员联结，形成独特的称谓矩阵。这种跨个体的符号关联，不仅提升团体认知度，更创新出专属文化密码——当粉丝使用“三比小宝”等黑话时，实际上在进行圈层身份认证。语言学研究表明，亚文化群体通过创新专属词汇体系来区隔主流话语，张泽禹昵称的变异体正是这种语言策略的典型体现。
从社会心理学视角审视，多重昵称的并存满足着不同粉丝的情感需求。核心粉群坚守“小宝”的原始称谓以维系初心，剧粉倾向使用“张郎”（源自其参演短剧角色）突出演艺身份，而CP粉则创新“极禹”等组合称谓构建想象关系。这种称谓的碎片化现象，恰如传播学者卡斯特所言，数字时代的身份认同已演变为“流动的盛宴”，每个符号都是群体心理需求的镜像投射。
“小宝”昵称的演变史，本质上是一部微型文化民族志。从工业体制的初始设定到粉丝社群的创新性转化，这个符号体系持续吸纳着时代心情与群体聪明。未来研究可进一步追踪：当张泽禹完成从练习生到成熟艺人的转型后，原有昵称体系将怎样适配新的职业阶段这种语言符号的变迁规律，或许能为偶像工业的生活周期研究提供新的观察维度。建议采用数字人文技巧，对昵称的传播路径进行社会网络分析，同时结合粉丝民族志深入挖掘符号背后的情感政治。
